当阅读完一本名著后，大家一定都收获不少，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编整理的读书笔记摘抄及感悟，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　读书笔记摘抄及感悟 1

　　史记承载了中国几千年的辉煌历史，记录了一代人的风云际会。通过读史记，我深刻体会到了中国人民的伟大智慧。在艰苦的环境下，中国人民依然保持了乐观积极的精神面貌。他们创造了宏伟的建筑、美妙的音乐和绚丽的'文化。历史是人民创造的，人民是历史的主人。我们应该为自己的历史以及祖先的智慧感到自豪。

　　读书笔记摘抄及感悟 2

　　读了《水浒传》这本书后，感慨万千。其中令我印象深刻的故事有“鲁提辖拳打镇关西”、“武松打虎”、“血溅狮子楼”。

　　鲁智深在得知一对可怜的父女被卖肉的郑屠户欺负后，不仅仅仗义疏财，并且依靠智慧打死了镇关西，这说明了鲁智深的豁达、嫉恶如仇、打抱不平的性格。正是这种性格使他之后又救出好朋友林冲后，逼上梁山。

　　我最佩服的.就是《武松打虎》。他痛饮美酒之后，还能三拳两脚就打死一只老虎，这是怎样一种英雄气概，看到那里，觉得豪气冲天。为了给被毒死的哥哥报仇，他杀死了西门庆并自首，这体现了他敢作敢当的好汉气概。最终血溅狮子楼，怒杀蒋门神，一个行侠仗义的武松活灵活现的出此刻作者的笔下和我的面前。

　　《水浒传》的每一个人，都有一段不寻常的故事，最终都被逼上了梁山，使我更了解那个朝代的风俗！

　　读书笔记摘抄及感悟 3

　　《菜根谭》读书笔记好句摘抄及感悟赏析：

　　虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。——遂初堂主人序

　　这本书想看许久，如今总算如愿，但未达预期之惊艳，主要还是因为内容过于偏向佛家唯心思想，具有非常明显的历史落后性。

　　但其中为人处世之言以及教人向善之语，还是有颇多积极意义的，佛学重在悟，写的都是简单的道理，但是自己不经历却是很难悟的，纸上得来终觉浅吧。

　　书中涉及为人处世、修身养性、人心善恶、因果报应等方面内容，有一定的哲理，其中部分精彩文段耐人寻味，但总的来说还是太多无趣的说教，既不合时宜，也经不起推敲。

　　书中全是小段的言论，词语句式多为对仗，使用丰富的联想和比喻，有一些段落读起来非常优美，作为个人修养类的书籍还是值得一看的。

　　部分摘抄：

　　好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木。

　　须定云止水中有鸢飞鱼跃的气象，才是有道的心体。

　　这句是喜欢“云电风灯、死灰槁木、定云止水、鸢飞鱼跃”这样的用法，我一直觉得四字短语是中文里面非常优美的一种的表达。

　　攻人之恶毋太严，要思其堪受；

　　教人之善毋过高，当使其可从。

　　这句话还是让我有所反思自己以前的一些行为的，我们经常肚子里怀着波涛汹涌的理论想给人说，无论是批评别人的罪恶，还是教导别人一些道理，经常达不到效果。但其实你的批评如果超过了别人的可接受范围，或者指导从善的期望过高，其实最后都变成了过犹不及，《围炉夜话》中也提到过“恶恶太严，终为君子之病。”也是差不多的道理。

　　风来梳竹，风过而竹不留声。

　　雁渡寒潭，雁过而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。

　　风来梳竹，雁渡寒潭，虽说竹不留声，潭不留影，但如果你是风而不是竹，是雁而不是潭呢，风要行遍千山，雁要飞过万里，世界在心中，就不存在现与空之说了。这就是我提到的部分经不起推敲的段落了，但是语言很优美我很喜欢。

　　藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。

　　电影《剑雨》中用到了这一句，稍有改动，用来命名打败最后反派的四招武功，现在回过头仔细想想，这四句跟整个电影的故事也隐隐相合，可谓精妙，一直觉得《剑雨》是近年来最好看的武侠片之一，除了大S有点出戏之外……

　　君子宜净拭冷眼，慎毋轻动刚肠。

　　书中有很多可以跟这一句关联起来的，大致是讲为人处世要多看多想，不要鲁莽冲动。其实中国人很多处世的智慧已经融入自己的生活了，我们经常会去强势围观、热切关注、积极转发……但真要落实到实质的行动上，大家又会变得“净拭冷眼，慎动刚肠”，所以人民群众不是没有大智慧的.，关切自身利益损害的时候，简直智慧无穷。

　　饱后思味，则浓淡之境都消，色后思淫，则男女之见尽绝。

　　故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

　　吃饱了就觉得啥好吃的都不吸引人了，不可描述之后就开启了贤者模式。于是作者就说，你们要是事前就知道这些悔悟，不就不至于动心乱性，干的事不都是正确的事了吗？讲道理我是不同意作者的，首先这个比喻用得不是很恰当，虽然用到了食色两个生动的例子，并且说得十分有道理，但是这个道理并不能支撑后半段的论述。而且，无论事后如何，那过程不都是很享受的不是：宁默毋躁，宁拙毋巧。

　　其实大部分相关段落都可以用一个词语来打总结：圆滑。

　　如今休去便休去，若觅了时无了时。

　　我们经常说要戒一个东西，戒了无数次，但总是说欸我把什么什么弄完或者等什么什么时间到了就戒了，然而并没有什么卵用，而真正戒了，其实就是说没了，就没了。休去便休去，非要找什么了结的时候，那就真的是没完没了了。这个道理我想很多人还是体会过的。

　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

　　去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　意思很简单，对仗工整，语句优美，宠辱不惊，去留无意，简直让人向往。作者：良辰天

　　读书笔记摘抄及感悟 4

　　人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一样宽大，不着边际。在这大海上，自己驾驶的小舟就应怎样度过大海上的一风一浪，我想只有用心地迎接风浪的冲刷，踏踏实实走好每一步，才能使自己的小舟变成大船，经得起更大的风浪。

　　有一句名言说过："生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。"如果我们情绪豁达，乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓讲述的人生哲理。

　　刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而悲哀流泪呢真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的"抑郁美"吗

　　慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真，纯洁······

　　她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是"独生女"，父母对这个"掌上明珠"爱之又爱。家庭的规矩，礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不一样的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

　　黛玉的`文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是应对宝玉的玩世不恭，不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜爱礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这就应是宝玉和黛玉感情的进一步发展，宝玉他们彼此最后觅的一知音。在所有人都劝宝玉发奋学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点！

　　虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。她细心，耐心，全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢没有认的！

　　读书笔记摘抄及感悟 5

　　一、傅雷的爱子情深

　　1、摘抄：

　　“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

　　2、感悟：

　　前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的`养育之恩。

　　二、傅雷对儿子的鼓励

　　1、摘抄：

　　“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

　　2、感悟：

　　这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

　　三、傅雷的嘱咐

　　1、摘抄：

　　“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

　　2、感悟：

　　千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

　　读书笔记摘抄及感悟 6

　　我读完了这本书，心里有点难过，孤儿院里的孩子多么可怜啊!双胞胎佛罗里达和达拉斯，他们小时候很顽皮，所以常常被关在反省角或出去拔草他们并不是很坏，只是有些顽皮，他们并不是一事无成。他们也有自己的愿望，逃出“魔鬼孤儿院”。

　　佛罗里达和达拉斯是完全不一样的。佛罗里达她气愤上帝对她不公平。而达拉斯不面对现实，总是胡思乱想，他们两个人我比较喜欢达拉斯，她是一个可以接受新生事物的人。

　　佛罗里达她是一个爱顶嘴的人，总是认为她是对的。相反，达拉斯什么事情发生了他就会去面对。

　　自从被谛乐和赛蕊夫妻两人领养了，佛罗里达和达拉斯他们变了，变得不一样，他们以前不知道什么是感情、ww感恩，但经过了一场生死劫之后，他们两人学会了爱别人，让我很感动!

　　对我印象最深刻的是谛乐和赛蕊夫妻两人，他们对佛罗里达和达拉斯在生活上，给了很大理解和包容，不像崔先生和崔太太一样压榨佛罗里达和达拉斯。 《呐喊红宝石》是一本有趣的书。 《呐喊》读书笔记10

　　鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。

　　《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓!

　　鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。 开学第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!

　　是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要“上前一步”可见我们在老外的`眼中素质是多么差啊!是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的! 今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!来吧，小主人们!让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好;帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油!

　　读书笔记摘抄及感悟 7

　　看了简爱之后，我慢慢觉得，一个心灵契合的人比全部虚荣和狂喜都重要。或许罗切斯特先生和爱小姐并不完善，没有流畅的面部线条，没有白皙的肤色或者红润的脸蛋，表情不是严格就是淡然，看起来也不讨喜，但是他们心中对爱的热切，是无人可比的。

　　我经常想象在某个深秋的夜晚，罗切斯特强壮的手臂会紧紧搂着简的腰际，那是由于在那场可怕的事故中后他失去了视力，更是由于失而复得的喜悦，令他更加珍惜。或许年龄和阶层会成为鸿沟，但爱从来不分等级，在世俗人眼中罗切斯特犹如父亲的严格粗阔形象会让人觉得和简的爱情来得不合时宜，但是只有他们两个人自己明白，那真真实切是丘比特的祝愿使他们陷入柔情。

　　或许在罗切斯特先生渐渐恢复视力的那些日子，他曾在夜里借着烛光细看简熟睡的脸庞，不难想象他雕塑般一板一眼的脸上洋溢着的柔情该是如何令人动容，或许他心里始终有着一丝希望，这就是为何在陷入黑暗之后他照旧需要在屋内点燃烛光“照明”。简从小失去被爱的“资格”，罗切斯特自年轻时就被迫陷入旧社会的圈套里去，这两者之所以在外人面前不够“好看”，或许是由于粗旷和苍白是他们的爱护色，但我相信罗切斯特先生温顺的目光和简红润的脸颊也是他们最真实的本色，这个世上许多人都很契合，或许利益使然，或许门当户对，也许一时甜美，再或由于好看的面容而赏心悦目.....但这些都不是永驻的'真意，契合的灵魂和相通的心境才是人间此般难得的真情。犹如故事中的爱情，若爱德华是古铜色的火神，简.爱就是透白的精灵——在精灵冰凉透亮的身躯里，透露着靠近炙热的渴望，而当精灵靠近火神时，火苗的光影便会将精灵照亮成火红色，使精灵惨白的脸蛋上染上红晕。这个世界还不完善，但由于人性的存在照旧有许多美妙的东西，或许一些不行多得的友情、亲情和爱情，是人性光芒存在于人间的另一种胜似于神迹的事情。

　　读书笔记摘抄及感悟 8

　　超越天地之外，不入名利之中：彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。

　　大意：

　　别人富有我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，所以一个有守有为的君子决不会为统治者的高官厚禄所收买。人的智慧一定能胜大自然，意念可转变受到蒙蔽的气质，所以一个有才德的君子决不会向命运低头。

　　读后感心得体会：

　　先简单说一下我对这句话的理解：看到别人富有、加官进爵，我则依然坚守心中的仁义道德，不被名利所困。如果有强大的意志，保持住志气，人肯定能战胜老天爷的安排，独立于天地之间。

　　前几日，我刚和几位朋友讨论过类似的话题。围绕一个朋友A从政的情况，特别是不顺利的地方，一位从商的朋友B给了很直接的建议——要想进步，就要结交权贵、懂得站队、扶植自己人，会做政绩，甚至要送礼等等。

　　而这个有官职的朋友A却不赞同，虽然受人排挤、压制的滋味不好受，但他说：“也许自己哪里都有问题、需要改的地方很多，但什么都能改，就是内心的坚守不能改：老老实实做人，踏踏实实做事。”

　　B直言不讳地说：“你这是清高，不是坚守，你发展的时间不多了，没有太多的时间让你任性！”

　　A推心置腹但也有些丧气地说：“也许自己是有些清高、有些孤傲，不愿向世俗低头，但有些事自己的确是学不会。我也羡慕那些官做得大的，羡慕那些会来事、深得领导欢心和赏识的人，但我还是不愿改变我的信条。无论外界怎么对待我，可能不公平、可能挑剔了、可能被轻视了、可能错过时机了，但我还是想坚持自己的.信条。越在这个名利场中混，越是觉得单纯的名利不值得追求。我也渴望做大事、谋大局，但也深知风光背后要付出的代价、要匹配的能耐以及稀有的机遇。”

　　我进而想，如果A在职场中，真的能够经历这些风雨、磨折，仍不改初心，那么他就是在向后一句“不受造化之陶铸”努力。比如，生活给你一个又一个打击，很多人都灰心丧气、悲观失望了，但是“不受造化陶铸”的君子就依然能信心满怀地迎接每天的太阳。又如，身边的人给你一个又一个冷脸、指责或挑剔，甚至诬陷、欺辱，很多人都在这种情况下变得自我保护、自卑、自我压抑甚至自杀了，但是“不受造化陶铸”的君子就依然能有礼有节地、充满善意地与人交往。

　　不觉想起寒山与拾得著名的答问：

　　昔日，寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

　　拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

　　前一阵有本书很有名《人类简史》，我也是一时热血读了一半吧，的确比较烧脑，作者的视角很独特，特别提到一个观点，我很受震动——故事。他从人类诞生到现代社会的跨度和比较超越的视角来审视我们的社会，认为人类社会构建于虚构的故事之上。比如企业是故事、国家是故事、货币是故事、股票是故事、名利啊更是故事了……所谓故事就是其实它并不真实地存在，而是人们用头脑构想出来的，用彼此的信任和合作来维持的，说不定随时可以崩塌。

　　既然这些我们追求、甚至为之奋斗的都是虚构的故事，那什么是长久的值得追求的？我没能读完全书，不知道作者的答案，但今天的这句菜根谭就有中国古人的答案——内心的仁义是人生在经历是非、名利、顺逆、得失之同时，最值得追求并保持的东西。

　　想起一句话，真正的勇者并非从不感到害怕而是在害怕的时候能够战胜它。这句话曾很多次给胆小的我带来勇气。我经常用这句话鼓励处于害怕情景中的自己，不要害怕，要鼓舞起自己的勇气去战胜它。而原来的害怕也是自己，后来的战胜害怕也是自己，这就是心的力量和神奇吧！

　　还记得一句格言：战胜敌人一千次，不如战胜自己一次。南老也说，英雄是战胜别人，圣人是战胜自己。以前的我，常用前一句来激励自己战胜身体上的懒惰，而最近有了新的体会。前两天，自己也经受了些工作上的小挫折，当心中因为一些不顺心的小事而引发怒火、成为恨意，甚至琢磨着用什么办法才能报复回去、反败为胜的时候，我一边难以自控地生气，另一边还有个弱小的自己在对自己说：不要腹诽、不要挑剔、不要情绪化……我第一次切身地体会到，想出阴招来对付别人就是战胜敌人，而控制住自我的情绪、不去发作就是战胜自己，真的不易。需要道理、需要信念、也需要朋友的扶持。

　　最后，希望我们每个人都能找到内心的坚守，并护着它、凭着它，走过人世间的风风雨雨，不染不着，初心不改！

　　读书笔记摘抄及感悟 9

　　史记中记录了无数次历史的转折点，每一次转折都牵动着一方的命运。通过读史记，我深刻地认识到了历史的变迁与人民的命运息息相关。历史的转折往往来自于人们的.努力与斗争，它们是人民智慧与勇气的结晶。每一次历史的转折都是困难的，但它们也意味着希望。历史告诉我们，只要我们坚定信念，艰苦奋斗，就能够改变自己和社会。

　　读书笔记摘抄及感悟 10

　　一、读书笔记摘抄

　　1、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。

　　2、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他，本来就鄙视他)，听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。

　　3、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

　　4、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

　　5、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

　　6、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。

　　7、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢?

　　8、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

　　9、你冷，是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的'情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

　　10、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

　　11、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。除了这个世界，除了人类，还有一个不可见的世界和一个神灵的王国：那个世界围绕着我们，因为它无处不在，那些神灵注视着我们，因为他们受命来护卫我们;假如我们正在痛苦和耻辱中死去，轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们，憎恶压碎了我们，那么天使会看见我们身受折磨，承认我们的清白无辜(只要我们是清白无辜的)，上帝只等到我们的灵与肉分离，便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束，死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候，为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢?

　　12、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?

　　13、你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

　　14、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

　　15、人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

　　16、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。

　　17、由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。

　　18、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。

　　19、罗沃德的束缚，至今仍在你身上留下某些印迹，控制着你的神态，压抑着你的嗓音，捆绑着你的手脚，所以你害怕在一个男人，一位兄长——或者父亲、或者主人，随你怎么说——面前开怀大笑，害怕说话太随便，害怕动作太迅速，不过到时候，我想你会学着同我自然一些的，就像觉得要我按照陋习来对待你是不可能的，到那时，你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼，不时观察着一只颇念新奇的鸟，笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒，一旦获得自由，它一定会高飞云端。你还是执意要走?“

　　20、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌——

　　21、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。

　　二、感悟

　　《简·爱》这本书是一部带有自传色彩的小说，它讲述的是一个爱与尊严的故事，并告诉人们一个人生的真谛。

　　简·爱生存一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的遗弃、表姐的歧视和表哥的侮辱和毒打??也许正是因为这一切，换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。

　　当简·爱认识罗切斯特先生，并与罗切斯特互生爱慕之情，即将步入婚姻殿堂之时，却发现罗切斯特早有妻室——一个被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明，但简·爱毅然地和他走到了一起。

　　这部小说情节引人入胜，语言质朴无华，景物描写富有浓厚的地方色彩，许多环境描写也是既真实又典型的。如简·爱在舅母家里的生活、在孤儿院里的遭遇以及她和牧师圣·约翰的关系等，都是对当时英国社会生活的如实描写。而其中最具典型意义的，是对孤儿院的描写。在《简·爱》中，夏洛蒂是用第一人称来叙述的，同时包含着强烈的感情，因此对孤儿遭受摧残的心理状态的描写更为细腻、真实，从而加深了对这一现实的揭示和控诉。

　　简·爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围。简·爱这个艺术形象之所以能够震撼和感染一代又一代各国读者，正是她以自爱和自尊为人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展现。倘若把《简·爱》和易卜生的《玩偶之家》做比较，简·爱比那个不愿意活在男人的荫蔽下而选择离家出走的娜拉走得更远、更具有革命性。在《简·爱》中，有这么一段话，是简·爱对罗切斯特说的。“你以为我穷、不美，我就低你一等？你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”女主人对

　　爱情追求发自心底的平等，并带有宗教般的虔诚。这样的话在任何时候都是激动人心的，而出自一个独立人格、自尊心强的女性之口则显得更加有力量。

　　读书笔记摘抄及感悟 11

　　好句摘抄：

　　1、自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。

　　2、命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。

　　3、我知道鲁莽和怯懦都是过失;勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。

　　4、恋爱是戴着眼镜看东西的，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。

　　5、“靠上天赐福，一个娶了美貌女子为妻的人，一要小心自己带回家的都是些什么朋友，二要留意妻子跟什么样的女伴交往。”

　　6、一个未经别人追求过的女人，未必像表面上看来的那么贤良。只有面对死死纠缠的情人，不为诺言，馈赠和泪水所动的女人才算得上真正的坚贞可靠。

　　7、朋友，告诉你吧，女人是件不完美的造物，不能成心设置障碍让她跌撞摔跤，而是扫除障碍，廓清道路上的一切磕绊，使她不费气力，顺顺当当达到完美无缺的境界，也就是说，成为贤良贞洁的女人。

　　8、“看管和爱护女人还得像看管和爱护开满鲜花的花园一样，主人决不能允许外人进去乱踩乱摘，他们只能站在远处隔着铁栅栏消受园中的美色和芳香。”

　　9、爱情这东西有时候在天上飞，有时候在地下走;弄的你浑身是伤，弄得他死去活来;有时候看准一个人刚想拔腿扑过去，可转眼工夫又作罢;有时候早上进攻堡垒，晚上就拿下来了，谁也甭想挡住它。

　　10、美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。

　　好段摘抄：

　　1、我愿意跟随那些过往的真正骑士的脚步，在沉沉入睡的荒野中——信马漫步。我的命运将紧连着动人的传说，追随自己的信念——将是我一生的行为。岁月啊……究竟在无尽的幻想中昏然流逝而去，还是应该在广阔的世界中刻下万世留名的战绩?

　　2、堂吉诃德，一个年老的乡村绅士，怀着伟大骑士的灵魂，苦苦思索着无人能明白的理想，在庸碌现实中——想非现实的梦，他寻找着梦境。往昔多么美妙，骑士、公主、骏马和恶龙。如今多么黯淡，村绅、村姑、骡子与绵羊。此刻，谁在世上奔走哭泣?谁在世上横行施暴?你睁开眼——眼中只有怜悯弱者的哭泣。你闭上眼——耳中只有巨兽咆哮的风暴。这世界需要拯救，需要伟大的堂吉诃德骑士。堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征，他们是那么可笑，内心却又那么认真。可怜的桑丘他什么也不知道。噢!这没关系，因为他相信，他相信主人许诺给他岛屿，就像相信死后能得到天堂。田野上的风车，在他眼中是——放肆的巨人，呼啸舞动的长臂，战斗是命运给骑士最好的安排。“上帝，老天爷，主啊，救救他……”，在桑丘的呐喊助威下，堂吉诃德拿起长矛，冲向风车……啊!堂吉诃德和马飞上了天，飞上去的是梦想，掉下来的是实实在在的土地，告诉我这是怎么回事?一定是魔法师的妒忌，才将巨人变成风车。

　　3、古人云，幸福的世纪和年代为黄金年代，这并不是因为在我们这个铁器时代非常珍贵的黄金到那个时候便唾手可得。人们称之为黄金年代，是因为生活在那个时代的人没有你我之概念。在那个神圣的年代，一切皆共有。任何人要得到基本食物，只需举手之劳，便可以从茂盛的圣栎树上得到香甜的果实。源源不断的清泉与河流提供了甘美澄澈的饮水。勤劳机智的蜜蜂在石缝树洞里建立了它们的国家，把丰收的甜蜜果实无私地奉献给大家。茁壮的栓皮槠树落落大方地褪去它宽展轻巧的树皮，在朴质的木桩上盖成了房屋，为人们抵御酷暑严寒。

　　4、从事这项专业的人得是法学家，懂得奖惩分明，使每个人都可以得到他应该得到的东西;他应该是神学家，若有人来向他请教，他可以明确地讲解他所信奉的基督教教义;他应该是医生，尤其应该是草药专家，能够识别荒山野岭中可以治伤的药草，免得游侠骑士到处去寻找治伤的药;他应该是天文学家，能够通过观察星星知道已经是深夜几时，知道自己所处的方位和气候带;他应该懂得数学，这门学问每时每刻都会用得上;除此之外，他还应该具有宗教道德和其他各种基本道德。接下来，他还得会其他一些小事情，例如，他应该像尼古拉斯或尼科劳人鱼那样善于游泳，能够钉马掌，或修理马鞍和马嚼子。再回到刚才的话题上，他应该忠实于上帝和他的意中人，应该思想纯洁，谈吐文明，举止大方，行动果敢，吃苦耐劳，同情弱者，最多于生活在陆地的时间，并且频频在西西里和陆地之间往返穿梭。主要的就是坚持真理，为了保卫真理，即使牺牲自己的生命也在所不惜。这许多大大小小方面的才能构成了一个优秀的游侠骑士。这回您该知道了，洛伦索大人，骑士的学问难道是一门粗浅的学问吗?难道不能同学校和课堂里最高深的学问相比吗?

　　5、唐吉诃德对此表示感谢，然后吃了点儿东西。桑乔吃得可不少。吃完后，两人倒地睡觉，任凭那两头牲口在肥沃的草地上随意啃青。他们醒来时天色已渐晚，两人便赶紧骑上牲口继续赶路，想尽快赶到一西里外的一个客店去。我这里说客店是因为唐吉诃德称它为客店，而没有像以往那样把所有的客店都称为城堡。

　　读书感悟：

　　《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作，是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书，最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。

　　堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的.盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

　　当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战;我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的;而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗?试问一句，作为人难道就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉了我们什么呢?它说，“不”。

　　读书笔记摘抄及感悟 12

　　《史记》反映出了中国人独有的价值观，它强调中庸之道、仁爱亲和、忠诚正直等传统美德。通过阅读《史记》，我发现这些传统美德具有很强的普世价值。无论是古今中外，都应该珍视并传承这些美德。除此之外，《史记》还展示了人性的阴暗面，例如权谋、背叛和谎言。通过对这些阴暗面的深思熟虑，我更加坚定了追求正直和真理的信念。

　　综上所述，通过对史记的阅读，我认识到了历史的价值与意义，深入理解了历史人物形象，思考了历史转折的.问题，体验了历史的长河与人民的智慧，以及对于个人价值观的反思。这些读书笔记和心得体会让我受益匪浅，也为我今后的学习和生活带来了无尽的启发。

　　读书笔记摘抄及感悟 13

　　从当时的社会环境和简爱简小姐的心理改变读起，简小姐从小由于家庭的变故，被寄养在里德太太的家里，她成了外来人口，在这个贵族家庭，这个如丑小鸭一般的小姑娘到处受欺凌，但她从来不消沉，总会给他们以还击，为自己争取尊严的公正。只有家里的仆人贝茜称呼他为“简小姐”对他倍感呵护，这位好友就是当时他所谓的伴计。

　　用一首悱恻哀怨的悲歌来描写简爱生活的艰辛吧：她的双脚痛苦，四肢无力，路远迢迢，山岭荒芜，天上没有月光，唯有苍凉暮色，就要覆盖可怜的孤儿的旅途，为何让她一人远离家乡，来到荒野茫茫，苍岩叠叠之处，人心险恶，唯有和善的天使，注视着可怜的古尔德脚步。夜晚的微风，从远处轻轻的吹来，万里无云，只有晶莹的闪光，慈善，赐福与人，给可怜的孤儿以劝慰和希望。然而，这个可怜的孤儿从没有放弃过，为自己的生命不断注入力量。她和其他的贵族小姐一样的读书习字，最终教书，与期不一样的是，她的读书是不断的强盛自己，而不是夸耀自己。

　　再后来，她在这样黑暗的环境里，也长大。当她第一次面对自己的'感情时，为着对爱情的神往，对感情的执着，他深深地爱上了温文和婉的罗切斯特先生，但是，仍然戏弄了他，让她的爱情也阅历了坎坷和不堪，当罗切斯特先生双眼失明时，是执着让他不离不弃的留在他的身边。而当时的她，用他的话表达为：“你以为我平穷，相貌平平就没有感情了吗？我当你宣誓，假如给予我财宝和美貌，我会让你无法离开我，就像我如今无法离开你一样，虽然没有这么做，可我们在精神上仍然是公平的。”这就是他的爱情观。平凡里透着宏大。

　　才觉得人生真的是由于有奋斗才有魅力的，他肯定不是偶然的恩惠，只有不断地向自己的目标看齐，才有完成它的可能。生命才会发光。不要由于自己的幻想卑微，不要由于自己当时的微乎其微，也不要为自己的无能为力而自卑不堪，即使这个世界抛弃了你，只要自己不放弃自己，学会与孤独共舞，永远不堕落下去，幻想总会完成。

　　读书笔记摘抄及感悟 14

　　汪曾祺《人间草木》读书摘抄及感悟

　　原文摘录：看着这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何之事，在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的`，也许像西安的虾蟆陵、南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅然低回。

　　再见吧，胡同。

　　【感悟】：旧事物总是容易让人怀念，只是任何事物也不可能停留在过去，都会随着时间而改变，或随时间风化成灰，或留在园圃中成为让人为之驻足的风景，或如扎在心尖的一颗刺时时作痛……

　　可是当我们湮灭在这人间，即使故事流传了下来，也终究会在一代又一代人的加工改造中面目全非。而那故事，寄托了许许多人的遗憾，使人怅然低回。

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