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三国时期的名言
更新时间:2023-12-29 07:19:52
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三国时期的名言

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三国时期的名言1

  1、知而弗为,莫如勿知;亲而弗信,莫如勿亲。

  2、参之言足以全其节也。

  3、向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜。

  4、君子之修行也,其未得之,则乐其意;既得之,又乐其治。

  5、夫子之道至大,天下莫能容。

  6、为善者,天报之以福;为不善者,天报之以祸。

  7、终日言,无遗己忧;终日行,不遗己患。

  8、君子以其所不能畏人,小人以其所不能不信人。故君子长人之才,小人抑人而取胜焉。

  9、菓属有六,而桃为下,祭祀不用,不登郊庙。

  10、亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎;长为善士而无犯于礼也。

  11、不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。

  12、括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?

  13、南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。

  14、木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉?

  15、夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。

  16、吾闻诸夫子,身不用礼,而望礼于人;身不用德,而望德于人,乱也。

  17、言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。故君子攻其恶,无攻人之恶。

  18、故君子于为义之上,相疾也,退而相爱;小人于为乱之上,相爱也,退而相恶。

  19、君子以行言,小人以舌言。

  20、小人之言,有同乎君子者,不可不察也。

  21、人莫不知此道之美,而莫之御也,莫之为也何居?

  22、毁人之善以为辩,狡讦怀诈以为智,幸人之有过,耻学而羞不能,小人也。

  23、一言而有益于智,莫如预;一言而有益于仁,莫如恕。夫知其所不可由,斯知所由矣。

  24、弗学而行,弗思而得。小子勉之。

  25、爱近仁,度近智,为己不重,为人不轻,君子也夫。

  26、设虚器,纵逆祀,祠海鸟,三不智。

  27、身殁言立,所以为文仲也。然犹有不仁者三,不智者三,是则不及武仲也。

  28、武仲世称圣人,而身不免于罪,是智不足称也;好言兵讨,而挫锐于邾,是智不足名也。

  29、既能成人,而又加之以仁义礼乐,成人之行也,若乃穷神知礼,德之盛也。

  30、回闻桓山之鸟,生四子焉。羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。

  31、达于情性之理,通于物类之变,知幽明之故,覩游气之原,若此可谓成人矣。

  32、祭之日,乐与哀半,飨之必乐,已至必哀,孝子之情也。

  33、祭之明日,明发不寐,有怀二人,敬而致之,又从而思之。

  34、众之服自此,故听且速焉。

  35、圣人因物之精,制为之极,明命鬼神,以为民之则,而犹以是为未足也。

  36、众生必死,死必归土,此谓鬼;魂气归天,此谓神。合鬼与神而享之,教之至也。

  37、人生有气有魄。气者,神之盛也。

  38、民既孝于亲,又顺以听命,措诸天下,无所不可。

  39、立爱自亲始,教民睦也;立敬自长始,教民顺也;教之慈睦,而民贵有亲;教以敬,而民贵用命。

  40、诚之者,择善而固执之者也。

  41、诚者、天之道也;诚之者、人之道也。

  42、在下位不获于上,民弗可得而治矣;获于上有道,不信于友,不获于上矣;信于友有道,不顺于亲,不信于友矣;顺于亲有道,反诸身不诚,不顺于亲矣;诚身有道,不明于善,不诚于身矣。

  43、凡事豫则立,不豫则废,言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疾,道前定则不穷。

  44、治天下国家有九经,其所以行之者一也。

  45、官盛任使,所以敬大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以子百姓也;日省月考,饩廪称事,所以来百工也。

  46、知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则能成天下国家者矣。

  47、好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。

  48、或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。

  49、天下之达道有五,其所以行之者三。

  50、是以君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。

  51、亲亲之教,尊贤之等,礼所以生也。礼者、政之本也。

  52、仁者、人也,亲亲为大;义者、宜也,尊贤为大。

  53、取人以身,修道以仁。

  54、天道敏生,人道敏政,地道敏树。

  55、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。

  56、其人存,则其政举;其人亡,则其政息。

  57、文武之政,布在方策。

  58、君之知之,可矣,未若专其道而行其化之善也。

  59、焦侥氏长三尺,短之至也;长者不过十,数之极也。

  60、山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神;社稷之守为公侯,山川之祀者为诸侯,皆属于王。

  61、故自修者,必恐惧以除患,恭俭以避难者也。

  62、夫终日言,不遗己之忧;终日行,不遗己之患;唯智者能之。

  63、行不效,礼不修,则对门不汝通矣。

  64、效其行,修其礼,千里之外,亲如兄弟。

  65、见君子则举之,见小人则退之,去汝恶心,而忠与之。

  66、贞以干之,敬以辅之,施仁无倦。

  67、庭不旷山,不直地,衣穰而提贽,精气以问事君子之道,愿夫子告之。

  68、舟非水不行,水入舟则没;君非民不治,民犯上则倾。

  69、以愚者反之。是以非其人,告之弗听;非其地,树之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之。

  70、巧而好度必攻,勇而好问必胜,智而好谋必成。

  71、夫度量不可明,是中人所由之令。

  72、君子不急断,不急制。使饮食有量,衣食有节,宫室有度,畜积有数,车器有限,所以防乱之原也。

  73、此言疾之难忍,急之难行也。

  74、是故鞭扑之子,不从父之教;刑戮之民,不从君之令。

  75、中人之情也,有馀则侈,不足则俭,无禁则淫,无度则逸,从欲则败。

  76、是故以富而能富人者,欲贫不可得也;以贵而能贵人者,欲贱不可得也;以达而能达人者,欲穷不可得也。

  77、以富贵而下人,何人不尊?以富贵而爱人,何人不亲?

  78、丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。

  79、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

  80、不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。

  81、商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。

  82、天道成而必变,凡持满而能久者,未尝有也。

  83、非道益之谓也,道弥益而身弥损。夫学者损其自多,以虚受人,故能成其满博也。

  84、夫自损者必有益之,自益者必有决之,吾是以叹也。

  85、善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而独以所从为祸福。故君子慎其所从。

  86、无体之礼,敬也;无服之丧,哀也;无声之乐,欢也。

  87、是以国无危亡之兆,家无悖乱之恶,父子兄弟无失,而交友无绝也。

  88、君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。

  89、药酒苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

  90、事不终始,无务多业;记闻而言,无务多说;比近不安,无务求远。是故反本修迹,君子之道也。

  91、行己有六本焉,然后为君子也。

  92、容易惊觉就容易远离灾难,贪吃食物就容易忘记忧患,这是因为其不同的内心所导致的.。

  93、取其所长,弃其所短。

  94、涓涓不壅,终为江河。

  95、舟非水不行,水入舟则没。

  96、君子遗人以财,不若善言。

  97、君子修道立德,不为困而改节。

  98、故曰所谓天下之至仁者,能合天下之至亲也;所谓天下之至明者,能举天下之至贤者也。

  99、聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦;此所谓损之又损之道也。

  100、仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。

三国时期的名言2

  1、吾虽身在锦衣卫,但常有过街老鼠之辈来取慰。

  2、非英雄者,胆小怕事;非豪杰者,无缘至此。

  3、若要明哲保身,守住本分便可,免得被凌风之人掠去。

  4、三人成虎,且听其言语是否痛快淋漓。

  5、菜鸟还需寻师学艺,孔明细细分析当年春秋大梦,并考虑太史慈最后的那块板子,不曾及第的味道真是水淋淋的.!

  6、天下大势,分久必合,合久必分。

  7、虽千万人吾往矣,然不妨碍事情的发展。

  8、恃才傲物,量小力微,愚蠢马蜂之辈自当断送。

  9、若无护卫护航,便放任野狗走狗行差踏错。

  10、留得青山在,不怕没柴烧,所以高尚的品德至为重要。

  11、吾乃提督大旗,不以华丽著称,照样名垂青史。

  12、兵行险招,胜负在此一举!奇谋妙计皆为上等策略。

  13、智取九州,非智其谋。

  14、虎口余生,非投其所好,岂能全功尽归?

  15、君子报仇,十年不晚,勿急于求成。

  16、爱拼才会赢,勿在东奔西忙中迷失自我。

  17、好汉不提当年勇,甘心平庸更需把握眼前机会。

  18、相亲相爱一家人,走到黑也不分开;和衷共济合力前行,才能化险为夷。

  19、凡事谨慎小心为上,千载难逢之机不可错过。

  20、勿以善小而不为,点滴之力也能绘就辉煌。

  21、不经历风雨,怎能见到彩虹,光彩夺目的背后往往是经年累月的坚持不懈。

  22、心中有爱,才能感知他人的需要,才能化解纷争解决问题。

  23、成王败寇,不过是一时之兴衰,真正的胜利在于内心的坚定和自己的付出。

三国时期的名言3

  1、凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。——孔明

  2、袁将军外宽而内忌,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,吾不望生矣。——评袁绍

  3、一共八个字却称赞了两件事物,足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口,妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔,但也没听别人这么说过,估计作者肯定是吕温侯的FANS,否则也不会这么肉麻。

  4、三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 《秋胡行二首》

  5、志当存高远,人生贵追求、志当存高远,心当存澄洁、志当存高远,不顾世俗笑、志当存高远, 路自脚下行、志当存高远, 敢为天下先、志当存高远,真诚写春秋。

  6、将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣!——孔明说孙权

  7、三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语.五仪解》

  8、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

  9、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵!——诸葛亮

  10、三国时期正是魏晋风骨大肆流行的时期,士人均以峨冠博带、羽扇纶巾为时尚,而羽扇纶巾的.装束在三国时期并不是诸葛亮的专利。周瑜外号叫周郎,“郎”在古代是指年轻英俊的男子。又有言说,“曲有误,周郎顾”,就是说乐队演奏有了一点错误,周瑜都能分辨得出来。所以,周瑜是一位很风雅的儒将,词中写周瑜戴着青色的头巾,微微摇着扇子,更能显示出他面对曹操八十万雄兵时的镇定自若的大将风度。

  11、我观颜良如插标卖首耳。——关羽

  12、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮

  13、司马昭之心路人皆知。——曹髦

  14、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也

  15、三国文学家 曹植 《君子行》

  16、当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?——曹操

  17、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。——仲达

  18、三国文学家 曹植 《七步诗》

  19、大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜!——田丰

  20、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。——刘备

  21、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

  22、操平生为人多疑,虽能用兵,疑则多败。——孔明评曹操

  23、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植

  24、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诫子书》

  25、为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧。——智勇武将

  26、三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语.王言》

  27、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

  28、吾任天下之智力,以道御之,无所不可。——曹操

  29、懵懂而死,与草木同朽;悟道而生,是为永生。——马超

  30、独善其身尽日安,何须千古名不朽!——隐士

  31、孙策)轻而无备,性急少谋,乃匹夫之勇耳,他日必死于小人之手。——郭嘉

  32、皆轻佻果躁,陨身致败。——陈寿

  33、人生于天地之间,无终始者,非君子也。

  34、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

  35、古人贱尺璧而重寸阴,惧求时之过已。——曹丕

  36、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——曹操

  37、女人如衣服,兄弟如手足。——刘备

  38、天地是永恒的永无终极.人生是极其短暂的就象朝霞.绚烂夺目一时.转瞬消逝.因此我们要 珍惜 生命.在短暂的瞬间.尽量活出自己的意义。

  39、袁绍虽强,事多怀疑不决,何足忧乎!——曹操

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