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中高考语文古诗文
更新时间:2024-05-26 12:31:17
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中高考语文古诗文15篇[精华]

  在日常的学习、工作、生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和近体诗两类。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家收集的中高考语文古诗文,欢迎阅读与收藏。

中高考语文古诗文1

  三峡(郦道元)

  潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,岸势犬牙差互,不可知其源。

  暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。

  坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

  怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。

  同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

  引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:"巴

中高考语文古诗文2

  《逍遥游》

  飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。

  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内徙于南冥。南冥者,天池也。

  外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏数然也。虽然,犹有未树也。

  之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷邪?其视下也,亦若是则已矣。

  者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百圣人无名。

  余里,隔离天日,骊山北构而西折,直走咸阳。

中高考语文古诗文3

  李煜《虞美人》

  门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

  朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

  我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯

中高考语文古诗文4

  送东阳马生序(节选)(宋濂)

  酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借也。

  于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师名人与游,尝趋暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

  百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非虽愚,卒获有所闻。

  竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

  烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略者,太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

  无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

中高考语文古诗文5

  岳阳楼记(范仲淹)

  东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!" 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政9、马说(韩愈) 通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

  乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长于槽枥之间,不以千里称也。

  江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,峡,南极潇湘,迁客骚人,多会於此,览物之情,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求得无异乎?

  其能千里也

  若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;通其意,执策而临之曰:"天下无马!"呜呼!其真无薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,马邪其真不知马也! 忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

中高考语文古诗文6

  辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

  感我此言良久立,却坐促弦转急。凄凄不似向千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道马青衫湿。

  寄奴曾住。想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。

中高考语文古诗文7

  韩愈《师说》

  川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是一日之内,一宫之间,而气侯不齐。

  故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

  明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师,士大夫嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,之族曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛栋之柱,多于南亩之农夫!架梁之椽,多于机上之则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦也欤!

  呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必一炬,可怜焦土!

  有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;李氏子蟠,年十七,好古文,六艺、经传皆通使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀说》以贻之。

  之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

中高考语文古诗文8

  李白《蜀道难》:

  浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

  秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

  弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓问君西游何时还?畏途巉岩不可攀!但见悲鸟裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语山。蜀道之难难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。砯崖转石万壑雷。其险也如此!嗟尔远道之人胡为银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心乎来哉?

  画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关,万夫莫开。所守秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘之难难于上青天!侧身西望长咨嗟!

  妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月此情可待成追忆,只是当时已惘然!

  春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

中高考语文古诗文9

  《鱼我所欲也》(孟子)

  问:“何以战 ”公曰:“衣食所安,弗敢专鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使战则请从。”

  人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也由是可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

  曰:“可矣。”遂逐齐师。

  非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为故逐之。”

  宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与向为身死5、邹忌讽齐王纳谏《战国策》

  而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美。”其妻曰:者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心。

  “君美甚,徐公何能及君也。”城北徐公,齐国之3、生于忧患,死于安乐(孟子) 美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举公美。”妾曰:“徐公何能及君也。”旦曰,客从于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美 。”奚举于市。

  客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰

  视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮此事,未尝不叹息痛恨于桓,灵也!侍中,尚书,寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美长史,参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

  则汉室之隆,可计日而待也。

  于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

  危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群南方已定,甲兵已足,当奖率三军,北定中原,庶臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所之后,虽欲言,无可进者。燕,赵,韩,魏闻之,以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

  忠言,则攸之,祎,允之任也。

中高考语文古诗文10

  《荀子·劝学》(节选)

  且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯君子曰:学不可以已。

  水于坳堂之上,则芥为之舟。臵杯焉则胶,水浅而青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  “我决起而飞,枪榆枋(而止),时则不至而控于(故不登高山,不知山之高也;不临深溪,不地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。) 餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂三月聚粮。之二虫又何知!

  而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

  有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

  我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦

中高考语文古诗文11

  1、关雎<诗经>

  关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。优哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。2、蒹葭<诗经>

  蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

  3、观沧海<曹操>

  东临碣石,以观沧海。

  水何澹澹,山岛竦峙。

  树木丛生,百草丰茂。

  秋风萧瑟,洪波涌起。

  日月之行,若出其中;

  星汉灿烂,若出其里。

  幸甚至哉!歌以咏志。

  4、饮酒<陶渊明>

  城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。6、次北固山下<王湾>客路青山下,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。7、使至塞上<王维>单车欲问边,属国过居延。征遂出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。9、行路难<李白>金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在。风破浪会有时,直挂云帆济沧海。8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄<李白>杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

  10、望岳<杜甫>

  岱宗夫如何,##青未了。

  造化钟神秀,阴阳割昏晓。

  荡胸生曾云,决眦入归鸟。

  会当凌绝顶,一览众山小。

  11、春望<杜甫>

  国破山河在,城春草木深。

  感时花溅泪,恨别鸟惊心。

  烽火连三月,家书抵万金。

  白头搔更短,浑欲不胜簪。

  12、茅屋为秋风所破歌<杜甫>

  八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

  南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

  俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

  13、白雪歌送武判官归京<岑参>

  北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

  忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

中高考语文古诗文12

  《论语》

  “子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方文'也。”(《公冶长》)来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子

  子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不乎?”(《学而》)

  倦,何有于我哉?”(《述而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?

  与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰:“由,诲女知之乎!知之为之,不知为子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为不知,是知也。”(《为政》) 政》) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省

  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为也。”(《里仁》) 政》)

  子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其之,其不善者而改之。”(《述尔》) 筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以曾子曰:“是不可以不弘毅,任重而道远。仁动心忍性,曾益其所不能。

  以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作,征于乎?”(《泰伯》) 色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

  罕》)

中高考语文古诗文13

  陋室铭(刘禹锡)

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

  而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益哉不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;而乐耶其必曰"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

  之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣

中高考语文古诗文14

  小石潭记(柳宗元)

  诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣遂迷,不复得路。

  佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为果,寻病终。后遂无问津者。

  嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

中高考语文古诗文15

  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,无怒,秋以为期。

  凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

  既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮车来,以我贿迁。

  兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽耽兮,不可说也!

  壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

  桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹罔极,二三其德。

  孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒思之,躬自悼矣。

  临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是尊之扁舟,举匏以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之不思,亦已焉哉! 一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨7、屈原《离骚》(节选): 游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲长太息以掩涕兮,哀民生之多艰; 风。”

  余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替; 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝; 未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其亦余心之所善兮,虽九死其未悔; 变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫; 观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地固时俗之工巧兮,偭规矩而改错; 之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度; 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也; 遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无宁溘死以流亡兮,余不忍为此态; 尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更鸷鸟之不群兮,自前世而固然; 酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知何方圜之能周兮,夫孰异道而相安; 东方之既白。

  屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;

  伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

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