脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。以下是小编帮大家整理的静思的语录86句,供各位参考。

1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。

2、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。

3、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。

4、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。

5、不要小看自己，因为人有无限的可能。

6、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。

7、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。

8、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。

9、对父母要知恩，感恩、报恩。

10、发脾气是短暂的发疯。

11、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。

12、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。

13、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。

14、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。

15、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。

16、人无妄念是禅，坐中见性为定。

17、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。

18、心中有爱，白雪都溶化；大家有爱，黑暗变光明。

19、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。

20、不再自我教育者，才是真正的文盲。

21、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。

22、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。

23、命是可以改变的，掌握在自己手里。

24、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。

25、水滴虽微，渐盈大气。

26、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。

27、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。

28、对别人不要计较，对自己要好好检讨。

29、临事须替别人想，论人先向自己想。

30、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。

31、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量，就尽快付出，去做利益人群的事，造福社会的工作。

32、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。

33、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。

34、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。

35、人生多一分感恩，就多一分美化。

36、哭泣不能消除昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。

37、给七分表现的孩子，十二分的赞美。

38、微笑是世界共通的语言，爱的表现。

39、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。

40、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。

41、欢喜心是良药，不生气是消业障。

42、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

43、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。

44、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。

45、双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。

46、人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。

47、把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。

48、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。

49、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。

50、人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。

51、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。

52、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。

53、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。

54、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。

55、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。

56、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

57、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。

58、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

59、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。

60、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

61、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。

62、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。

63、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。

64、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。

65、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。

66、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。

67、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。

68、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。

69、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。

70、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。

71、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

72、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！

73、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！

74、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。

75、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。

76、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

77、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

78、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

79、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

80、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。

81、受人点水之恩，须当涌泉相报。

82、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。

83、看别人不顺眼，是自己的休养不够。

84、有人钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。

85、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

86、人生最大的成就是从失败站来。