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凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。以下是小编为大家准备的静思的语录50句,欢迎阅读。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
3、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
4、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
5、最好的境界是没有任何境界。
6、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
7、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
8、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。
9、大错误容易反省，小习气不易除掉。
10、心若开，运就通，运通福就来。
11、真正自爱的人，不会与人计较。
12、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。
13、面对纷杂的气氛，只要抱持感恩心，就不会感觉烦躁，尤其是愈感恩，就会愈觉得做不好。
14、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
15、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。
16、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
17、调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。
18、受苦的人，没有悲观的权利。
19、尘世里最贵重的礼物，是原谅。
20、遗失现在，就会后悔过去。
21、逆境，是非来源，心中要持一宽字。
22、佛心看人，人人是佛。
23、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
24、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
25、要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。
26、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
27、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
28、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
29、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
30、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
31、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
32、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
33、人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
34、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
35、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
36、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
37、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
38、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
39、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
40、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
41、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
42、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
43、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
44、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
45、真的没有人束缚住你。
46、要用心，不用操心，烦心。
47、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
48、虚空有书，我愿无穷，发愿容易行愿难。
49、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
50、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。
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