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最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。以下是小编为大家提供的静思的语录89句,一起来欣赏吧。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。
3、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
4、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。
5、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。
6、做任何事都要专心，专心就是定。
7、最好的境界是没有任何境界。
8、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
9、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
10、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
11、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。
12、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的：而他们是不能选择的。
13、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
14、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
15、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
16、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。
17、真正的快乐，不是因为他拥有很多，而是因为他计较得少。
18、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
19、对父母要知恩，感恩、报恩。
20、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
21、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。
22、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。
23、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
24、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
25、只有在平心静气的时候，才会比较容易发现自己的缺点。
26、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
27、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
28、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
29、不再自我教育者，才是真正的文盲。
30、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
31、并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。
32、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
33、生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
34、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
35、天上最美事星星，人生最美是温情。
36、遇到困境，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢迎敌，才有机会致胜。
37、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
38、人生多一分感恩，就多一分美化。
39、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
40、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。
41、欢喜心是良药，不生气是消业障。
42、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
43、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
44、双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。
45、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
46、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
47、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
48、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
49、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
50、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
51、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？
52、鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
53、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
54、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
55、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
56、想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天為自己的家庭祝福。
57、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
58、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
59、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
60、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
61、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。
62、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
63、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。
64、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
65、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
66、人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
67、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
68、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
69、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
70、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
71、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
72、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
73、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
74、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
75、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
76、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
77、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
78、臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
79、为人处世要细心，但不要小心眼。
80、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。
81、原谅别人就是善带自己。
82、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
83、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
84、死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
85、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
86、当你大便通畅的时候，心情会很好。
87、越难锻炼的铁，价值也较高。
88、不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。
89、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
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